简单介绍一下这两位图中天(tian)王的背(bei)景

东(dong)方持国(guo)天(tian)王(wang)（梵文：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持国”意为(wei)(wei)慈悲为(wei)(wei)怀，保护众生，护持(chi)(chi)国土，故名持(chi)(chi)国天王。

住须弥山(shan)白银埵，身为白色，穿(chuan)甲胄，手持(chi)琵琶(pa)或阮琴，有两(liang)义：

一、弦乐(le)器(qi)松(song)紧(jin)要适中，太紧(jin)则(ze)(ze)易断，太松(song)则(ze)(ze)声(sheng)不(bu)响，表行中道之法；

二(er)、是主乐神(shen)，表明(ming)他(ta)要用音(yin)乐来(lai)使众(zhong)生皈依佛(fo)教。

他(ta)负(fu)责守(shou)护东胜神洲(zhou)，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持(chi)国天王的(de)部众(zhong)，是‘二十诸(zhu)天’中的(de)第四(si)天王。

北(bei)方多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又(you)名毗沙门(men)，“多闻”意为颇(po)精通(tong)佛(fo)法(fa)，以福、德闻(wen)于四方。

住须弥山黄金(jin)埵，身为(wei)绿色，穿甲胄(zhou)，左手卧(wo)银鼠，右持宝伞（或作(zuo)宝幡），有两义(yi)：

一(yi)：伞(san)盖(gai)代(dai)表要保护自己的内心不受外面环(huan)境染(ran)污；

二、用(yong)以遮(zhe)蔽(bi)世间(jian)，避免魔神危害(hai)，以护(hu)持(chi)人民(min)财富(fu)。又(you)名施财天，是古印度的财神。

他(ta)负责守护(hu)北俱芦(lu)洲，以夜(ye)叉与罗刹为多闻天王(wang)的部众(zhong)，是‘二十诸天’中的第三(san)天王(wang)。